صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام نماز و روزه مسافر

٢٩۵۵. آيا مسافر بعد از قصد مسافت و طى مسافت، که نيّت روزه نداشته، چگونه مى‌شود که اگر قبل از ظهر به وطن بازگردد، بايد نيّت روزه نمايد و حال آن که مى‌فرماييد: نيّت قطع، مبطل صوم است؟  

 ج. اگر تا قبل از ظهر مفطرى به جا نياورده، بايد نيّت روزه کند و اين عدم نيّت صوم است به جهت عدم وجوب و عدم صحّت نه نيّت قطع صوم واجب.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5446 | پیوند ثابت
٢٩٧١. شخصى که در طول جنگ چهار ساله‌ى افغانستان، به خاطر اين که در اين مبارزه سهم داشته باشد، دايما در سفر بوده (گاهى در افغانستان و گاهى در ايران و پاکستان)، ولى قصد مسافرت دايم را نداشته، اما قهرا چنين وضعى به وجود آمده و در آينده امکان دارد اين وضع ادامه يابد، آيا روزه صحيح و نماز شخص مذکور تمام است اگر تمام است، در ماه رمضان چنان‌چه مسافرت از ايران به پاکستان نمايد، چه تکليفى دارد؟  

ج. اگر دايما در سفر است، به طورى که ده روز را در محل واحد نمى‌ماند؛ هر چند از روى ناچارى نماز و روزه‌اش در اين مدت تمام و صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5462 | پیوند ثابت
٢٩٨٧. دانشجويانى که فاصله وطن آن‌ها تا محل تحصيل بيش از ۴ فرسخ شرعى و خوابگاه آنان در خارج شهر با فاصله بيشتر از ۵/٢٢ کيلومتر است و دانشجو دو يا چند هفته يک بار به وطن مراجعت مى‌کند و حداقل براى يک ترم چنين برنامه‌اى دارد، حکم نماز و روزه آن‌ها را در محل تحصيل، خوابگاه و بين راه بيان فرماييد.  

ج. اگر مرتّب بين محل تحصيل و خوابگاه در رفت و آمد باشد، نماز آن‌ها در آن دو محل و بين راه تمام است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5478 | پیوند ثابت
٣٠٠٣. فردى در دو شهر سکونت هميشگى دارد و در يک هفته به هر دو شهر مى‌رود. براى صدق وطنيّت چه مقدار بايد بماند؟  

ج. بايد در يک جا مقدارى به صورت متصل ـ بدون تخلّل سفر ـ بماند تا صدق عرفى وطن بکند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5495 | پیوند ثابت
٣٠١٩. زنى که بعد از عروسى عليرغم ميل خود به محلى که شوهر تعيين مى‌کند مى‌رود،  حکم نماز و روزه او چيست؟

ج. اگر شوهر آن محل را وطن انتخاب کرده که قهرا زن هم قصد وطنيّت مى‌کند، وطن زن هم محسوب مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5511 | پیوند ثابت
٣٠٣۵. آيا دختر به مجرّدى که به منزل شوهر رفت ـ مثلاً از قم به تهران رفت ـ اعراض محسوب مى‌شود و حال آن که به قدرى قم مورد علاقه‌ى دختر است که نيّتش اين است که اگر يک روزى شوهر طلاقش بدهد و يا بميرد، دوباره به زادگاهش برگردد.  

ج. اعراض بنا داشتن بر اين است که ديگر براى سکونت به آن محلّ برنگردد و بدون اين بنا و تصميم، اعراض نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5527 | پیوند ثابت
٣٠۵١. شخصى که قم وطن او است و به چهارفرسخى قم رفته و در آن جا قصد ده روز مى‌نمايد، پس از چند روز جهت سرکشى به خانواده‌ى خود به قم آمده و برمى‌گردد، آيا اين رفت و آمد مُضرّ به قصد اقامت است و يا اين که حکم مسافر را ندارد؟  

ج. حکم سفر مجدّد را دارد و مضرّ به قصد اقامت است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5544 | پیوند ثابت
٣٠۶٧. اگر کودکى قبل از بلوغ وارد مشهد شود و بنا دارد جمعا ده روز بماند و روز پنجم اقامت، بالغ شود، آيا بايد در پنج روز باقى مانده نمازش را تمام بخواند يا شکسته؟  

ج. تمام مى‌خواند؛ همان طورى که پنج روز قبل هم تمام بود؛ هر چند بر او واجب نبود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5560 | پیوند ثابت
٣٠٨٣. افرادى که قصد مسافرت براى چهل هفته‌ى پياپى از شهرهاى دور به مسجد مقدّس جمکران را دارند و هم‌چنين افرادى که ساليان پياپى هر هفته به اين مکان مقدّس تشريف مى‌آورند، در مورد نماز و روزه‌هاى واجب چه وظيفه‌اى دارند؟  

ج. در فرض سؤال، نماز آن‌ها تمام و روزه آن‌ها صحيح است، البته با مراعات مسأله ١٠۶۶ رساله.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5576 | پیوند ثابت
٣٠٩٩. فردى به صورت هميشگى در کمتر از ده روز به شهرى مسافرت مى‌کند، ولى هر  هفته‌اى به جهت کار و غرضى غير از کار و غرض قبلى مى‌رود، آيا کثير السّفر اطلاق مى‌شود؟  

ج. کثير السّفر است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5592 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها