ج. باطل است.

ج. بله، کفايت مى‌کند.

ج. در وقت نماز غسل بر انسان واجب مى‌شود و پيش از آن مستحب است که غسل کند.

ج. بله، مانعى ندارد.

ج. روز شنبه مى‌توان آن را قضا کرد. (توضيح بيشتر در قبل از مسأله‌ى ۵۵١ رساله، بند يک ذکر گرديده است.)

ج. بايد وضو هم بگيرد.

ج. تا از صدق آب مطلق خارج نشده، مانعى ندارد.

ج. در فرض مذکور که جبيره، بعضى از اعضاى سه گانه غسل را گرفته، غسل جبيره‌اى کافى است. (به مسأله‌ى ٣۴٣ رساله رجوع شود.)

ج. مانع نيست.

ج. بعد از غسل اعتنا نکند؛ و در بين غسل، احوط تدارک است ـ تا وقتى که با تدارک محذورى لازم نيايد ـ و در غير اين صورت، بنابر احتياط غسل را تمام مى‌کند و تيمّم مى‌نمايد.